清靜經是道教的重要經典

篇幅雖僅391內容卻很豐富

此經教人靜心清神遣慾入靜得性

悟道是修道者日常誦習的功課之一

作者傳說是三國時期的道士葛玄

目前發現的最早注本為唐末五代時

的道士杜光庭所著另有學者認為

此經是融合儒釋道三家思想的產物

太上清靜經(上篇)   

老君曰大道無形生育天地

大道無情運行日月大道無名

長養萬物吾不知其名強名曰道

大道雖無形象 卻能育化出天地

大道雖無情感 卻能使日月運行

大道雖無名稱 卻能滋養萬物

這玄妙的問題 連我(老子)

不知其因 故也不知要如何

稱呼 乾脆給它取名為道吧

夫道者有清有濁有動有靜

天清地濁天動地靜男清女濁

男動女靜降本流末而生萬物

這個道包涵廣闊且玄妙 為何呢

因為這個道 有時有些地方非常

清淨 有時有些地方卻非常污濁

有時有些地方是活動的 有時有些

地方卻安靜的 像天空是一片清淨

而大地是一片混濁 像天體運轉

是流動的 而大地本體是靜止的

男人屬清陽之體 女人屬濁陰之身

男人表現外而動 女人表現內而靜

故清陽之氣上升 陰濁之氣下降

若萬物清陽之氣 不能保守那靈性

自會下降 如此便失去本性的主宰

便容易起情慾之念 思想與行為便

自然流於末端 如此萬物便有陰陽

交合 自然生長出種種輪迴萬物

清者濁之源動者靜之基

人能常清靜天地悉皆歸

清淨是污濁的源頭 如水源在

上游是清淨的 在下游是污濁的

故知活動是清靜的基礎 而清靜

乃萬物根本 故人若能常保清靜

萬物就能 全歸納在人的本性中

這是學道的根本 但卻多被忽視

夫人神好清而心擾之人心好靜

而慾牽之常能遣其慾而心自靜

澄其心而神自清自然六慾不生三毒消滅

所以不能者為心未澄慾未遣也

人的元神本是喜好清靜 但卻

被後天的意識擾亂 人的心性

也喜好清靜 但卻受制於貪慾

若能遣除這些貪慾 人的心性

自然就能澄清 元神就能清醒

眼耳鼻舌身意 所生的貪慾

自然不會帶來干擾 而貪妄 愚癡

嗔怨心之毒 也自然消滅 但有些人

就是做不到 這就是這個人的心性

尚未澄清之故 以致無法遣除貪慾

能遣之者內觀其心心無其心

外觀其形形無其形遠觀其物

物無其物三者既悟惟見於空

若能遣除貪慾 再細觀自己的心

會發現 自己的心都會沒有感覺

再往外看一切形體 這些形體也

不是形體 就算眺望遠處的物體

遠處的物體也不是物體 若能

瞭解這心形物 都是虛幻的話

心性就唯有一片空曠 毫無一物

觀空亦空空無所空所空既無無無亦無

無無既無湛然常寂寂無所寂

慾豈能生慾既不生即是真靜

若能做到 所看到虛無天空也是

虛幻的 連這個虛幻都能看

就一切都沒有 既知一切都沒有

心性中還有何存在呢 一切本來

都是假相 既知是假相 我們就別再

執著 這樣就可達到心靜 若心靜

達到 連想要靜止都沒有的話

就不再有貪慾 既然貪慾都

完全不生時 就可達到真靜

真常應物真常得性常應常靜常清靜矣

達到真靜後 再應用在一切事物

自然就能 自在自如與守住真靜

如此就已得到 明自本心識自本性

如此無論是在紛擾或清靜處 都能

常保清靜的心 這就是真正清靜者

如此清靜漸入真道既入真道

名謂得道雖名得道實無所得

為化眾生名謂得道能悟之者可傳聖道

成為真正清靜者 就已漸入真正大道

既入真正大道 這就是所謂的得道

但雖說是得道 其實沒得到什麼

但為渡化迷昧眾生 才以得道

作為修道已成的名詞 能領悟

此道者 就可普傳這聖賢大道

太上清靜經(下篇)   

老君曰上士無爭下士好爭上德不德

下德執德執著之者不明道德

眾生所以不得真道者為有妄心

上等有智慧者 沒有爭奪心

下等沒智慧者 會有爭奪心

上等有德者不說 自己有德行

下等無德者愛說 自己有德行

因他是位頑固執迷者 故他

才常說自己有德行 但依我

看來 他反是位不知道德者

為何眾生 不能邁入真正大道呢

就是因常有 一顆虛幻的妄想心

既有妄心即驚其神既驚其神即著萬物

既著萬物即生貪求既生貪求即是煩惱

既有妄想心 就已驚擾到本身的

元神既已驚擾到元神 就會貪圖

有形萬物 就會產生不必要的貪慾

如此心靈中 就會產生妄想的煩惱

煩惱妄想憂苦身心便遭濁辱

流浪生死常沉苦海永失真道

真常之道悟者自得得悟道者常清靜矣

既有妄想煩惱 自會帶來憂愁與痛苦

就會犯下玷污靈性的錯誤 流浪在

生死輪迴中 沉淪於茫茫苦海裡

永遠失去真正大道 而真正大道是要

自己去領悟才能得到 而非別人告知

故能真正領悟大道者 就能常保清靜

 太上老君像  

太上老君 即是老子 春秋時代楚國苦縣人

又字伯陽 傳說為道教始祖

曾任周朝守藏室史(圖書館館長)

生平主張無為之 說著有道德經

 

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留言列表 (7)

發表留言
  • 珍珍
  • 看了刺激的賽車 鄉親從宗教求得平衡喔
    現在有些人需要清靜經來讓自己安定了 社會太混亂了

    星月天空從員林上去很近 所以有空不想跑太遠會去逛逛
    小朋友來這裡肯定開心 光是那些動物就好玩了 ~
  • 雖說:賽車歸賽車,信仰歸信仰,但就如鄉親所言:在心情不佳時,讀讀清靜經,能讓自己安定一下,蠻值得推廣給大眾閱讀的.
    說的也是,小朋友只要看到小動物,就會很開心,尤其是有得吃(大餐)又有得玩時,更會開心的很.

    阿凡提 於 2014/08/13 21:52 回覆

  • koko
  • F1 最近沒有賽事?

    開始修身養性了嗎?

    謝謝分享囉....... 早安.......... ^_^

  • 還要兩週才有~F1~可看,且我預料~下半季~戰況會越激烈.
    我只要去上~一貫道的經典課~,下課時大家都會念三聖經(彌勒救苦真經與心經和清靜經),其中我最喜歡清靜經,所以才PO上來分享的;至於修身養性嘛!我應該算是有修養的人吧!

    阿凡提 於 2014/08/13 21:58 回覆

  • Betty
  • 道教儒學深澳之道
    修身養性 悟道自得清靜
  • 在我讀過的經典中,我最喜歡清靜經了,還推薦給身為基督徒的岳父母讀,且她們比我更愛讀呢.
    雖然我能翻譯出清靜經,但在很多地方,都還不能做到,只能說:清靜的境界太深奧了.

    阿凡提 於 2014/08/16 22:02 回覆

  • 王昆
  • 圖文欣賞~受益囉!! 祝福善知識有個愉快的週末時光~
    平安喜樂~福慧綿長~法喜充滿~推
  • 王兄好:
    祝您:每天都有滿滿收穫.
    也願您永沐天恩師德,法喜充滿.

    阿凡提 於 2014/08/16 22:09 回覆

  • melody
  • 好久不見
    祝福一切平安順遂
  • 晚安 老師:
    好久不見,快開學了,相信您也開始忙碌了,希望今年貴校的新生都很優秀,也祝福 老師:教學愉快.

    阿凡提 於 2014/08/26 21:46 回覆

  • 小余
  • 儒道釋三家思想促進和諧

    趨向心靈的清靜

    不滋生妄想

    感恩智慧分享
  • 我花了半年多的時間,不斷修改潤飾,才整理出這篇:太上清靜經的譯文,希望能對 小余 有所幫助.

    阿凡提 於 2014/09/05 22:13 回覆

  • monica
  • 沒想到你也是會看經書的人
    真是
    跌破眼鏡^^
    喜樂平安
  • 我本身是一貫道信徒,也讀過兩年的道學研究班,不過今年起就沒去上了,因為我覺得,我還是比較喜歡法家思想.
    我很愛讀書,個人藏書超過兩千本(不含小說與漫畫),除專業工具書外,我也愛研究天文物理學與財經.
    我迷天文物理學,迷到老婆不願與我,一起浪漫觀星,因為我每次看到星星,只會想,這星星離地球有多少光年.

    阿凡提 於 2015/08/07 22:22 回覆

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